وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ) قال الزمخشري في الكشاف آل إبراهيم - إسماعيل وإسحاق وأولادهما ، وآل عمران - موسى وهارون ابنا عمران - إلى قوله - وذرية بدل من آل إبراهيم وآل عمران بعضها من بعض يعني أن الأولين ذرية واحدة متسلسلة بعضها من بعض ، الخ . . وهناك زيادة تحقيق فراجعه في الكشاف في تفسير آل عمران . وفي تفسير الطبري - ج 3 ص 157 - بإسناده عن قتادة في قوله ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ) قال ذكر الله أهل بيتين صالحين ورجلين صالحين ففضلهم على العالمين فكان محمد من آل إبراهيم انتهى ، وفي صحيح البخاري في باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل - ج 2 ص 134 - من حديث عن أبي هريرة - فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فأخذ أحدهما تمرة كذا فجعله في فيه فنظر إليه رسول الله ( ص ) فأخرجها من فيه فقال أما علمت أن آل محمد لا يأكلون الصدقة ، انتهى . . وأخرج مسلم في صحيحه - ج 7 ص 179 - عن عبد المطلب بن ربيعة من حديث طويل ثم قال - يعني النبي ( ص ) - إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد ، وأخرج فيه في - ج 7 ص 181 - إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد انتهى ، وهو في غير الصحيحين من كتب الحديث مشهور بين الأمة